http://emadbahavar.blogfa.com/ وبلاگ شخصی عماد بهاور fa blogfa.com Wed, 20 Aug 2008 11:30:02 GMT http://emadbahavar.blogfa.com/post-13.aspx </P> <P><FONT color=#cc0000><FONT size=1></FONT> </FONT><STRONG><FONT color=#cc0000>این یادداشت در تاریخ ۳۰/۰۵/۱۳۸۷ در روزنامه کارگزاران با تیتر "عبدالله نوری ؛ چگونه کاندیدایی؟" منتشر شده است.</FONT></STRONG></P> <P>اکثر نیروهایی که پیش از این در زمره تحریمیان بوده اند و شرکت در انتخابات را امری بیهوده می دانستند، امروز از کاندیداتوری عبدالله نوری در انتخابات ریاست جمهوری سخن می گویند. تحریمیانی که همواره از عدم صداقت اصلاح طلبان و منفعت طلبی ایشان از ورود به قدرت سخن گفته اند، آیا معرفی یک کاندیدای کاذب را تاکتیکی صادقانه می دانند؟ </P> <P dir=rtl>در صداقت و راست کرداری شخص آقای نوری شکی نیست و قطعا وی می تواند گزینه ای بسیار مناسب برای ریاست جمهوری باشد اما برای اینکه مشخص شود که وی از دید تحریمیان یک کاندیدای واقعی است یا کاذب، کافی است از حامیان وی بخواهیم به پرسش های زیر پاسخ دهند: 1- تحریمیانی که از پایان عصر انتخابات و پایان پارلمانتاریسم سخن می گفتند، آیا عقیده خود را تغییر داده و فکر می کنند همچنان شرکت در انتخابات مفید است؟  ...</P> Wed, 20 Aug 2008 11:30:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=13 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-13.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-12.aspx <FONT color=#cc0033> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><STRONG><SPAN></SPAN></STRONG> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><STRONG><SPAN><FONT color=#990000>پس از انتشار شماره ۵۴ هفته نامه شهروند امروز و درج پرونده ای درباره ترکیه با عنوان "جدال دموکراسی و سکولاریسم در ترکیه"، ایمیلی برای آن نشریه درتاریخ ۲۵ تیرماه فرستادم با عنوان "اسلامگرایان ترکیه هم سکولار هستند" <FONT color=#ff0000>که در زیر متن آن آمده است</FONT>. نمی دانم آن ایمیل را قوچانی عزیز دیده است یا خیر اما به هرحال در شماره جدید (شماره ۵۸) پرونده ای دیگر درباره ترکیه منتشر شده که عنوان آن "پیروزی دموکراسی بر لائیسیته در ترکیه" است که به نظر من عنوان درست تری است. همچنین برای مقالات پرونده چنین تیترهایی انتخاب شده است: "سکولاریسم علیه سکولاریسم" ، "کمالیست های اسلامی" ، سکولاریسم و اسلام" و "لائیسیته در برابر سکولاریسم"</FONT></SPAN></STRONG></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><STRONG><SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></STRONG> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000><STRONG>اسلامگرایان ترکیه هم سکولار هستند</STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000><STRONG><o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>در پرونده ویژه شماره 54 هفته نامه شهروند امروز با عنوان «جدال دموکراسی و سکولاریسم در ترکیه» بارها از واژه «سکولار» برای اشاره به مخالفین اسلامگرایان استفاده شده است. این البته قابل درک است چراکه شاید در اکثر ژورنال های معتبر جهان نیز از این واژه برای نامیدن وارثان کمال آتاتورک استفاده شود. واژه سکولار شاید در تحلیل های سیاسی روز به کار آید اما با مقالاتی که گاهاً با محتوای تئوریک در رابطه با مفاهیم اسلامگرایی، دموکراسی و سکولاریسم ارائه می شود چندان سازگار نیست. ... <o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN></FONT></SPAN></FONT> </P> Tue, 12 Aug 2008 00:07:07 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=12 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-12.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-11.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><STRONG><FONT color=#cc0000>یادداشت زیر در هفته نامه نیمروز استان بوشهر در تاریخ ۱۵/۵/۸۷ منتشر شده است.</FONT></STRONG></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">مدتی است که تهران صحنه رایزنی ها و مذاکرات فشرده گروه های سیاسی برای معرفی کاندیدا و تعیین کیفیت حضور در انتخابات ریاست جمهوری شده است. در حالی که نیروهای محافظه کار و طرفداران دولت همچون دوره پیشین انتخابات ریاست جمهوری در پی طراحی برنامه ای پیچیده و چندلایه برای معرفی کاندیدا و حضور در عرصه انتخابات هستند، اصلاح طلبان و نیروهای خارج از حاکمیت بیشتر به کیفیت حضور در این انتخابات می اندیشند. «انتخابات» برای اصلاح طلبان دیگر در مفهوم و معنای کلاسیک آن (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Elections</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN>) مطرح نیست که آن را صحنه رقابت دموکراتیک برای در دست گرفتن قدرت بدانند. از این زاویه دید عرصه انتخابات تنها فضایی برای مبارزه مسالمت آمیز و اصلاح طلبانه برای تقویت فرایند دموکراسی تلقی می شود. پیروز شدن یا نشدن به معنای ورود و یا عدم ورود به قدرت شاید در این عرصه چندان اهمیتی نداشته باشد. در این بین آنچه اهمیت دارد تقویت و اتحاد جریان های دموکراسی خواه و نوع ارتباط و گفتگوی آن ها با مردم است. ...</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 130%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 130%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT> </P> Sat, 09 Aug 2008 04:04:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=11 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-11.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-10.aspx <STRONG><FONT color=#cc0033>کار حزب را به حزب و کار NGO را به NGO واگذاريد</FONT></STRONG> <P><FONT color=#000000>ده سال پيش و در چنين روزهايی تب و تاب سياست ورزی چنان داغ بود که از انجمن های دانشجويی گرفته تا روزنامه نگاران و NGOهای مختلف، همگی هوس سياست در سر داشتند و در قامت احزاب سياسی به انجام کارويژه های حزبی می پرداختند. تقريبا تمامی گروه های اجتماعی فوق علاقه داشتند تا با حضور مستقيم در انتخابات به حمايت از کانديدايی خاص پرداخته و يا حتی فهرست انتخاباتی منتشر نمايند. امروز اما پس از گذشت يک دهه از آن فضای سياست زده، گويی جريانی معکوس در حال شکل گيری است. اين بار اين احزاب سياسی هستند که در فضای سياست گريز فعلی هوس فعاليت اجتماعی در سر می پرورانند.<BR><BR></FONT></P> Sun, 20 Jul 2008 19:04:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=10 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-10.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-9.aspx <STRONG><FONT color=#cc0033>سلام، آخرین یادداشتم را درباره "طرح ارتقاء امنیت اجتماعی" در زیر قرارداده ام. سوژه این یادداشت یک سالی در ذهن من معطل مانده بود...</FONT></STRONG> <P></P> <P>طرح ارتقاء امنیت اجتماعی که از اواسط سال 1385 آغاز شد هیچ ارتباطی با اخلاقیات اجتماعی و شئونات مذهبی ندارد. مثل روز روشن است که این طرح از ابتدای کار یک پروژه سیاسی – امنیتی بوده است. تحلیل این مساله با فاکت های بسیاری همراه است. داستان زمانی شکل علنی به خود گرفت که سال گذشته آیت الله جنتی در نماز جمعه گفت: «رفتار این ها [بدحجاب ها و اراذل و اوباش] دهن کجی به نظام بود ... این ها قدرت نظام را زیر سوال برده بودند ...» همزمان آیت الله خامنه ای در مراسمی در دانشگاه علوم انتظامی گفت: «نیروی انتظامی باید با پرهیز از طرح های موقت و موسمی، طرح امنیت اجتماعی را با قدرت ادامه دهد.» غلامعلی حداد عادل نیز گفته بود: «طرح ارتقاء امنیت اجتماعی تا ریشه کنی رفتارهای ضد امنیتی باید ادامه یابد.» و در نهایت این احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی، بود که پرده از ماهیت این طرح برداشت: «پلیس امنیت اخلاقی علیه براندازی نرم تشکیل شده است.» ...<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> </P> Sun, 06 Jul 2008 20:50:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=9 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-9.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-8.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">      </SPAN>هفته گذشته تلویزیون </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">VOA</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN> به پخش گزینشی یکی از سخنرانی های دکتر ابراهیم یزدی در آمریکا پرداخت و متعاقب آن در یک میزگرد زنده با استفاده از الفاظ تند و جانبدارانه سعی در تخریب چهره وی نمود. همزمان روزنامه کیهان تهران با تحریف سخنرانی گزینشی </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">VOA</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN> حملات تندی را علیه دکتر یزدی سازماندهی کرد و بر این اساس سعی نمود تا با تحریک آگاهانه برخی از اصلاح طلبان سنتی مصاحبه هایی را علیه نهضت آزادی ایران نتظیم کرده و آن را در سایر نشریات از جمله روزنامه های ایران و جام جم منتشر کند. <o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">      </SPAN>شیوه حملات سازماندهی شده علیه دکتر ابراهیم یزدی و نهضت آزادی ایران از طرف اپوزیسیون برانداز خارج از کشور و بنیادگرایان تندروی تهران، نوعی همکاری و هماهنگی را میان این دو به وضوح آشکار می کند. سوال این است: چه چیز باعث همکاری استراتژیک میان دو گروه متخاصم می شود؟ ... </SPAN></P> Fri, 18 Apr 2008 22:45:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=8 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-8.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-7.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN></SPAN> <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>عوام گرایی (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Populism</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN>)، عوام فریبی (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Demagogy</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN>) و عوام زدگی (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Vulgarization</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN>) سه واژه نزدیک به هم در علوم سیاسی هستند. پوپولیسم را در مورد دولت ها و یا احزاب و جنبش های اجتماعی به کار برده اند. در واقع پوپولیسم یک مدل سیاسی با ویژگی های مشخص بوده است. عوام فریبی و عوام زدگی را اما اغلب به صورت صفتی برای دولت ها یا جنبش های پوپولیست به کار برده اند و نه به عنوان مدلی سیاسی. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN>مسئله این است که شاید در مورد برخی موارد درباره دولت هایی که عموما آن ها را پوپولیست می خوانند، نتوان به راحتی از این واژه استفاده کرد. در واقع شاید مدلی با عنوان «دولت دماگوژ» یا «دولت عوام فریب» بیشتر برازنده آن دولت ها باشد تا عنوان دولت پوپولیست. برای روشن تر شدن موضوع بهتر است به تشریح خصوصیات و ویژگی های این دو نوع دولت بپردازیم. ...<o:p></o:p></SPAN></P> Wed, 16 Apr 2008 11:35:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=7 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-7.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-6.aspx اگر براي اثبات يا رد رابطه دين و سياست به انبوهي از مباحث فلسفي يا فقهي نياز باشد، فهم رابطه ايمان و سياست اما بسيار آسان و امري تجربي است. در مبارزات سياسي تنها کساني که صاحب ايمان قوي هستند دوام مي آورند. در اين ميان البته تاثير ايمان به آيين هاي آسماني همواره بيشتر از ايمان به ايدئولوژي هاي زميني بوده است. ضعف در ايمان به ضعف اساسي در مبارزات سياسي منجر مي شود تا جايي که شايد شکست بسياري از جنبش هاي سياسي به دليل ضعف ايمان و سستي عنصر رهبران و اعضاي آن جنبش ها بوده است. ... <P></P> Sun, 13 Apr 2008 04:31:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=6 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-6.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-5.aspx تعداد رای اصلاح طلبان در تهران مساوی با اشتراک تعداد خوانندگان روزنامه ها و نشريات اصلاح طلب بود. اين به معنی آن است که هرکس از مردم عادی که حداقل يک نشريه اصلاح طلب را می خوانده، در انتخابات شرکت کرده است. مردمی که مدت زمانی است ديگر روزنامه و کتاب نمی خوانند، انگيزه و دليلی نيز برای شرکت در انتخابات ندارند. آن ها اخبار، اطلاعات و تحليل های خود را از VOA بدست می آورند؛ رسانه ای که با بودجه دولت آمريکا در جهت منافع ملی مردم آمريکا فعاليت می کند. </P> <P>اصلاح طلبان مخاطبان خود را از دست داده اند. تيراژ روزنامه هايشان پايين است. وقتی سعی می کنند تيراژ و مخاطبان خود را افزايش دهند، بلافاصله نشرياتشان توقيف می شود. وقتی نتوانند تيراژ را افزايش دهند، در انتخابات شکست می خورند. اين تصويری از يک بن بست است. ...</P> Mon, 24 Mar 2008 14:55:34 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=5 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-5.aspx http://emadbahavar.blogfa.com/post-4.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">     همه می دانند که انتخاباتی غیرآزاد در جریان است؛ با این حال بسیاری از اصلاح طلبان از کارگزاران و اعتماد ملی گرفته تا جبهه مشارکت و نهضت آزادی اعلام کرده اند که در انتخابات شرکت خواهند نمود. اگر چه این مشارکت تنها محدود به حوزه هایی است که در آن ها اصطلاحاً «رقابت موثر» وجود دارد، اما باز هم شرکت در چنین انتخاباتی نیازمند توجیحات و استدلالات محکمی است که بتواند از یک سو ابهامات ذهنی مردم را رفع کرده و از سویی دیگر پاسخگوی انتقادات اپوزیسیون رادیکال باشد.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>پس تلاش نگارنده در این نوشتار این است که «تا حد امکان» تصویری از ذهنیت و وضعیت فعالین اصلاح طلب را برای آن ها که بیرون از این ذهنیت و وضعیت قرار دارند (چه مردم عادی و چه اپوزیسیون رادیکال) به نمایش گذارد. ...<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> Tue, 11 Mar 2008 21:15:31 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=emadbahavar&postid=4 emadbahavar http://emadbahavar.blogfa.com/post-4.aspx